28/2/09





[Agregar pipa y pelada]

27/2/09

Jamás te haré un prólogo.

26/2/09

Desde la Antártida llega también la histeria.



Yo no escribo, son mis ex suegras.
Zurdo hasta de nariz.

25/2/09

Cuando el mundo se desenchufe quedaré sin obra.
En el vacío cuando cortaron la luz.
Ya no escribo, copio y pego - por otra parte lo que siempre hice -:
COPIAR & PEGAR

24/2/09

Lo único que no me interesa en la vida es la vida.


(Narrosky)

23/2/09

Vivo en la capital que nunca existió de un imperio que nunca existió, condenado a leer. A leer La Capital.

22/2/09

Gomazos



(J. C. Gómez, “Gombrowiczidas”)


[W.G. por Betelú]






Desde hace alrededor de un año comenzaron a aparecer tesonera e inesperadamente a diario en algunos de los correos electrónicos que regenteo, de algunas revistas, páginas webs, blogs, y algunos otros despropósitos culturales o contracontraculturales en los que hago papel de – también - Cancerbero o Mercurio, unos e-mails firmados por Juan Carlos Gómez, más conocido en el medio – improbable – de los lectores de Witold Gombrowicz como “Goma”, uno de los discípulos, contertulios o antidiscípulos del inefable Conde Crápula eslavo-argento.

Todos los santos días empezaron a aparecer y abarrotar los correos con puntualidad de blanca palomita sarmientina.

No nos podemos quejar, nosotros ya lo habíamos hecho con rigurosa impunidad, ante el fastidio bilioso de amigos y otros extraños inducidos, obligados prácticamente, a jugarla de lectores. (El Lector es otra cosa, el Lector es mi amigo imaginario).

Ya habíamos inventado el género, el “mail filosófico” (ver “Circo & Filosofía”), de eventual ascendencia volteriana, y como a uno siempre le hacen lo que uno ha hecho a otros, tuvimos que aceptar ese destino de corresponsales-momia, de sordomudos recepcionistas esquelares, de lectores atendidos por su propio dueño.

Goma ya nos había fichado, ya nos había ubicado, como platónico sabueso de la Side-Ferdydurkista, y nos conminó a una pertenencia tribal: el Club de los Gombrowiczidas. Un virtual campo masónico universal-argentino compuesto por una miríada de torvas criaturas o subjetividades, afectadas ostensiblemente por el susodicho Maestro Antifilósofo que con sus sarcasmos y paralogismos pobló un día estas pampas y dejó aquellas estepas.

El Ateneo Gombrowiczida, nominado o fundado por la propia estrategia del mailing de Goma, parece que está formado por escritores, editores y demás operadores culturales famosos, minifamosos, y lúmpenes ocultistas y falsos como nosotros mismos. Los Secretarios de la Orden de Goma se ve que han hecho un vasto estudio de mercado que ha calado hasta en la más ignota campaña, en los pueblos de provincia del gombrovichismo ecuménico.

A Goma nada de lo gombrovichiano le es ajeno, y por lo visto es hoy en día el hagiógrafo total del peligroso polaco, no sólo su apóstol. Más que a la catequesis Goma se viene dedicando al rialismo-gombrón, a la faena del public relation post mortem. No solamente nos refresca cada día las relaciones y circunstancias de Gombro con sus contemporáneos antagonistas – Borges, Sartre, González Lanuza, Milosz, Witkacy, Santucho, Genet, Mallea… -, con sus conocidos ancestros culturales – Schopenhauer, Freud, Proust, Mann, Nietzsche… –, con el árbol genealógico de la literatura polaca, con la mesa de los galanes del Café Rex, con sus parientes chongos y vecinos; también nos comadrea sobre todo el mundillo del poder cultural argen (porteño digo), con el que Goma, en su denodada gesta desde hace unas cuantas décadas se las ha tenido que ver. Acá Goma da un paso adelante, o al costado, entra en el género de la batida, la versión contemporánea del duelismo viñasiano: el toma y daca del puterío. En este campo se las tuvo que ver con especialistas, muchos de los cuales han sido los promotores locales históricos de la doctrina martirologio y filodoxia del Sofista Jodón, del Cínico Histérico: Abraham, García, Aira, Piglia, y de ahí para abajo toda la camarilla que ha puesto a Gombrowicz, hay que reconocerlo, como lectura obligatoria de la Librería Argentina, toda esta sarta de maricas patoteros, derivados naturales de lo que alguien dio en llamar alguna vez “la casta del saber y la lengua”.

Goma, Gómez, aquel posadolescente estudiante de ingeniería atragantado por el Zeitgeist de Sartre, con malestar de protoescritor, que un día tuvo el gran evenement froidiano de toparse con Witoldo Gombrowicz, hoy un señor octogenario, cronista del 2.0, comentarista picaresco, compulsado a manipular ese puercoespín del legado vitoldiano, como un Diógenes Laercio monográfico en la era cabizbaja del Paper. ¡Dios me libre de haber conocido a Witold Gombrowicz! ¡Demasiada carga llevo por haberlo leído! ¡Camellos del gombrovismo somos! ¡Bovaristas usureros y anacrónicos! Agentes barriales, provinciales, pasadores endogámicos de la peste polaca. Qué suerte, pienso hoy, ahora, para mí, haber tratado en vida sólo a Fontanarrosa.

21/2/09

Ni Poloseki Ni Gelblung: Yo Es Otro





Mi amigo el licenciado Viana en un e-mail me emparentó provisionalmente con dos personajes mediáticos seguramente dispares: el extinto periodista contracultural Polosecki, y el vigente periodista chismógrafo Gelblung. Modestia aparte, tengo que admitir que mi erudición mediática de toda suerte no es tan abultada como podría pensar algún enemigo íntimo, que yo siempre tengo de todos los gustos, para mi bien. Polosecki sé que pertenece al parnaso mediático-contramediático de algunos amigos míos (mediáticos-contramediáticos también), con los que compartimos muchas cosas pero pocos gustos. Quienes me leen, o sea nadie, ya saben cuáles son los gustos que tengo y finjo tener. A Gelblung lo conozco un poco más, de vez en cuando caigo en la red visceral de su programa en uno de los canales del principio – de esos que se ven mal -. Gelblung parece ser un hijo pródigo de una prosapia del periodismo populista-de-derecha de la televisión nacional en la que uno ubicaría a Neustadt y a Sofovich, o en versión más burdo-plebeya, más estilo fachotaxista, al salame ese llamado… no me acuerdo… ah: Etchecopar. La diferencia es que este Etchecopar es un brillante taxista, un sutil garcavendedor ambulante, un sesudo carnicero de suburbio. Gelblung – me temo – debe de ser inteligente de verdad. Inteligente: o sea de temer. Un etchecoparismo intelectual. Gelblung debe de ser uno de esos cerebros estético-maquiavélicos escondidos detrás de los bastidores de los monopolios tipo Gente o América T.V. ¿Quién no querría pispear en la filosofía de un Gelblung un rato?

En el campo mediático apenas soy un dilentante con relativa información y una pasión desvaída usurpada por la desgana diaria; años de universidad, bibliotecas y falta de televisor me convierten en un amateur con no mayores aspiraciones en dicho campo que las de ser un suplente de la D. Veo televisión porque las clases de la U.N.R. son algo peor, fácilmente sustituibles por fotocopias del material curricular o por la biblioteca babélica llamada Internet. Veo televisión porque es preferible a duplicar las horas de convivencia en acto con gente que al final son lo mismo que lo que se ve en televisión, en general con menos gracia, y para peor interactivas. Por lo menos como televidente se puede ser solamente un voyeur en la gran commedia dell’ arte, un espectador del gran teatro del mundo. Veo televisión para prepararme para salir a la calle, ya que todavía no vivo interno en el Suipacha ni ya puedo aspirar – por suerte –a vivir en un campus francés. Veo televisión para ver quiénes son esos que llaman “la gente”. Después me escapo a Canal (á), a History Channel, a Nacional Geographic, a Volver, Encuentro o Canal 7 (me dijeron que no se llama más A.T.C), y así. También apago o reveo Los Simpson o sueño con una maratón de 24 horas de Cha Cha Cha Gasalla o Capussotto. Y con no volver nunca más a la televisión, con tomar el poder o el Amor, con retomar mi carrera trunca de rock star, o seguir bibliotecología, o andar dando golpes con el 38, o la trivialidad de reintentar alguna de las formas occi-new age del budismo, ese rivotrilismo sin Rivo. Cachar el bufoso o piantar al Bolsón. O.



O ser otro.
















20/2/09

No sé qué es Lost, nunca lo vi. Estoy demasiado ocupado traduciendo Das Kapital al quechua.

19/2/09

Cualquier pelotudo es original.




Siempre equivoqué el momento de escribir.

18/2/09

Al azar del Trauma - ... un trauma al azar -...

17/2/09





Yo llevo en mis oídos


la más maravillosa música












... la palabra del genio argentino.



16/2/09

Cuando mis padres, ya en edad de emanciparse... los eché.

15/2/09

En el balcón de asomarse tirarse escribiendo
- me escribí x vos - .

14/2/09

Esquizofrénico mimoso

13/2/09



Lito y Fito. O la vida rosarina.












12/2/09

Nada que no sea la literatura me interesa, incluso la literatura.



(Narrosky II)

11/2/09

No toda es puta la que se te abre de gambas.

10/2/09



Olvidé una obra maestra, y la escribí.



Escribir cualquier cosa como si.

9/2/09

[PROHIBIDO ESPECULAR]







8/2/09

Yo Quería Ser Escritor

[Leopongo Lugoces]





El año pasado por fin me mandé a un taller literario, para sentar de una buena vez cabeza, dejar de estar tratando de crecer, y dejar de pifiarle perpetuamente. En la carnicería de Abel había un cartelito de un pibe del barrio que hacía un “taller de escritura”. Me avisó Clotilde: “mirá que está medio chapa”, “¡ojo!”. Agarré mi cuadernito Gloria y puse la navajita en el sub-bolsillo del bolsillo derecho del pantalón, y me mandé. ¡Oh Leyentes! Juro que me vuelvo a tocar temas de Sui Generis en la guitarra, rendir materias en la facu, y me dejo de joder. El chabón arrancó así:



“Ser escritores hoy. Lápiz y papel, muchachas. Consejos utilitarios. Gustar, ejemplo, de libros que se llamen “La Máquina de…tal y tal”, se debe tener un par de textos de propio cuño con ese nombre. Algo sobre japoneses chinos o bolivianos: obligatorio. El Odio a Sabato. Es lo segundo, indispensable. Sin esto, vieja, no hay tutía. Simular escribir llano y rápido (y/o) es importante. Ser muy suelto, insultar en blogs es uno de los vectores posibles. Elogiar y leer a todos los bloggers de tu generation otra. Indispensable también. Estar a favor o en contra de Aira. Quiero decir: una ubicación con respecto a Aira. ¡Puntoicomas no! No more. Muchos disquitos de nuevos grupos garcha de rock inglés con letras presuntamente esclarecidas es la forma de manifestar un conocimiento o sospecha intensiva del idioma anglosajón. Los más recoletos: traducen nuevos poetas, o retraducen poetas pos Eliot, más fáciles de conseguir y copiar. Otros idiomas, ya se corre el riesgo de ser tomado por un universitario, por un universitario que se comió el verso de la universidad en serio. Un título puede ser para los que peguen la beca a París o EEUU. Escribir desde allá. Siempre el jetón de Cortázar, aunque se lo desprecie para afuera de la boca. ¿Qué más? Opinión sobre: Fogwill Saer y Piglia. Haber superado a Borges después de la pubertad. Pronunciamiento superado en detrimento del “borgismo”. De todos modos, en general, no tocarle el culo a Borges. Es Borges, y… merece un antiguo respecto, cuasi olvidado: Borges “es Kitsch” must say. Sólo conocí uno que decía que Borges era una poronga, además de O.L.. Y así les fue. Lamborghini debe ser un Genio. Aunque, al fin… se sea todo lo contrario, un boludo, un mendigo, una trolita de los editores, un imbécil que nunca para de publicar y todo lo demás…. Bueno, y si los viejos chotos de los setentas y las maricas académicos joden con O.L., a la mierda, volvemos bien al relato, aunque batimos ser punks. La mezclita Marechal (aunque a Marechal hay que olvidarlo, mejor no hablar de ciertas cosas) entre cultura baja y alta: rock chabón o elaborado-clásico, cine y televisión ¡indispensables!, hincha de (hay que tener un club ¿De quién era M. Lainez?), Pound, W.C. Williams, ¡Joyse!, sentirse haber superado a Barthes o Lacan, y estar intentándolo con Deleuze. Posicionamiento con respecto a: Floyd o el Punk. Y por su puesto: ¡¡¡el peronismo!!! El diplomado, acaso desde París, resistirá a Perón con Deleuze, de quien saca yeites de Nietzsche (no hace falta tomarse el trabajo de “ir a las fuentes” como decían en la escuela): hablará de “resentidos”, o – bromitas que hacía Foucault -: de “microfascistas”. O el “barrio” o el “mingitorio con firma”. Florida o Boedo: o Aira o Aira. El pibe de barrio, reafirmará su impune pobreza estilística con una pobreza real: lumpen hijo de obreros peronistas jubilados. Localización: Gran Buenos Aires. Entre Fernández Moreno y Fray Mocho o Moco pero diciendo “yo sí cojo” y me la banco y soy… Peronista… mmh… (digamos) ¿paródico?, o con distancia, en fin, ¿irónica? ¿O esnob? Límite superior: la cumbia. Puede (lo validó… ¡Aira!) ser choro. Puto ya no. Pasó con Perlongher Copi y Puig. El puto queda más para una élite anacrónica, o en los claustros. Que se haga crítico o J.T.P. Y… si queremos ser nietos de Viñas (¡ese se la bancaba!)… hacemos karate o box. ¿Ok?

Bueno, hasta la clase que viene…”


Yo paso. Yo argentino. Carlos Argentino.






7/2/09





Si Evita vivara
sería porrista.


Y si bebiera...
Si Evita bebiera...


sería porronera.






6/2/09

Excluido-Anónimo-Cínico: ... ¿Nueva Figura?






(Alain Badiou, “Circunstancias”, Libros del Zorzal, Bs. As, 2003)






El tema del cinismo está de moda. Gente como Badiou o Zizek, delincuentes legales vinculados al tráfico internacional y oficial de filosofemas, patronos del malestar académico y decanos de la ambivalencia ontológica, anticapitalistas sin otro prontuario que un currículum académico virtuoso, se dedican a asustar adolescentes e inspirar plagiarios conferenciantes con este asunto: la denuncia del cinismo. Terreno ominoso el del “cinismo”, donde todo puede devenir su contrario u otra cosa, o ya estar siéndolo. El tema es una nimiedad. El cinismo es nimio; y no de Anquín. Es como la palabra “nimio”, significa dos cosas contrarias, como ocurría en las lenguas antiguas tribales que Freud descubrió en los libros de los antropólogos de aquel entonces, que le brindaron sus servicios desinteresados para la elaboración de su gran “descubrimiento”, la teoría de la omnipresencia del inconciente. El cinismo antiguo, perruno, contra el cinismo moderno y capitalista; lobuno. El perro-lobo del hombre.

Badiou descubre en el estado actual de cosas del mundo un personaje macedoniano extraliterario: el Excluido Anónimo. El excluido anónimo es una continuación omisa de la barbarie; en vez de ser un bárbaro no existe. Es un inexistente no increado; creado. Creado por el capitalismo. La “civilización” anotó Alain Badiou son
los “pequeños y grandes burgueses de las ciudades imperiales”. Los “excluidos anónimos” son “lo que no tiene nombre”. La civilización está implicada de una forma se diría activa con una gran “síntesis disyuntiva de dos nihilismos”: Bush y Darth Vader… digo Bin Laden. Bin Laden & EE.UU. Esto es – cita -: el mundo nihilista del dinero, poder ciego, rivalidad cínica, oro oculto de las materias primas, desprecio absoluto de la vida común de las personas, de la arrogancia de una certeza de sí fundada en el vacío. El mundo es una gran Masshedoña, no es un mundo. No hay mundo, sino una Tlön de la Mercancía. Sólo situaciones singulares e inconexas, dice: y Mercado: un mundo que no es un mundo. “La tarea de la filosofía es acoger en el pensamiento todo lo que se mantiene fuera de esta síntesis” anotó Badiou. Especular y emancipar. ¡Acoger que se viene el fin del mundo!


De onda amigos badiuístas… me gusta Badiou. Un alma bella. Lástima que se dedique a pensar siempre contra los otros. ¡Platón, Platón!





5/2/09

¡El mate nos está matando!

3/2/09

Llamarle prójimo a un bulto en movimiento.

2/2/09

Intenta explorar el accidente de su subjetividad.

1/2/09

Nopodermiento & Impensamiento Mucho




En el campo de la filosofía… ¡nada! La filosofía no es un campo. La filosofía es el desierto, pampa. La sojización universitaria conduce a la infertilidad total. Zizek: te digo, en filosofía es preferible ser un yuppie que un nerd una nena boba que no sabe bailar o un funcionario que cuenta chistes, como vos.

Quería decirlo.

Tomás Abraham, posmoprofeta mediático autóctono, aborrecido por abogados con erudición de zapping y suplementos de “La Nación”, taxi boys formados por la universidad de Radio 10 y el Multisabecosas y J.T.Pes adolescentes que no pasan de Borges para principiantes, en confluencia con Deleuze establece la lista negra de “los enemigos del pensamiento”: 1) el miedo, 2) la claridad, 3) el poder, 4) el gran asco.

Las pequeñas grandes miserias y secretitos de la vida cotidiana y compartida, la gran revelación de quien descubre las mascaradas mundiales y colectivas y se consagra a una vida de eterna denuncia resentida, el pánico a perder el socuchito que se consiguió para hacer pie en la tierra, la pura máquina de guerra y reviente. Si la vida es jegueliana es porque se lucha por la penosa esclavitud con el nombre de la espinosa libertad; por el reconocimiento se desviven amos y esclavos: hoy vos el jueves yo. Si hay algo que parece dominar a la forma humana es, eso que –acaso – asqueaba a Nietzsche: el resentimiento: lo que logramos los resentidos es que quedes resentido de nosotros. Cosas que merodeaba Deleuze en su libro sobre Herr Zaratustra – como lo llamaba Jorgito el Tímido -. El pensamiento va contra eso pero también con eso. Hay dos cosas que el pensamiento de la hilacha y la muestra debe saber de vez en cuando mostrar para no quedar en el papel de un santurrón pedagogo que pone la facha para sacar el corpo: se llaman nopodermiento e impensamiento. El concepto de “nopodermiento” se lo debemos a Witoldo, y hay que empezar a buscarlo en “Ferdydurke”. El otro, puntualmente el de “impensamiento mucho”, al otro genio antifilosófico que duraba por Buenos Aires por entonces, M.F.
Es probable que un Personaje Conceptual salga a la calle a matar gente o muñecos autómatas, nunca se sabe como termina una novela. La filosofía, el pensamiento, no son para nerds. Son para cualquiera. La filosofía, como dijo Kafka de la literatura, es también más cosa del pueblo que de historiadores y estetas. El pensamiento está en otra parte; en los blogs se trabaja con su lastre: la lengua del ausente, del enemigo. ¿Queda claro?... ¿O tendré que golpearlos de nuevo?






-La vulgaridad es un lujo-

Susvín... rompió


Foro fáustico-Kitsch de miseria a la filosofía, viveza epistemológica, patafísica nacional popular, metafísica nazianal pop, crítica en estado clínico, antipsicoanálisis en pantuflas, boludeces con criterio empirista de significado cognoscitivo, dadaísmo tragicómico, popestructuralismo de protesta, poemas platónicos, deconstruccionismo chabón, tango rolinga, paranoia ontoteológica, solipsismo de izquierda, falogocentrismo a martillazos, martillazos al falogocentrismo, esquizoanálisis microfascista, fenomenologías del transmundo, freudomarxismo new age, pragmatismo del reviente, pensamiento poco, yoísmo ayoico al pedo, hedonismo allende el principio del placer, diogenismo del doble discurso, cristianismo con Sade, say no more sin Tractatus, partuza del pensamiento abstracto, vitalismo funebrero, antifilosofía antipoética, surrealismo silogístico, peronismo gorila, menemismo progre, palo a la argentinidad y argentinidad al palo, rocanrol ello, existencialismo menefrego, hegelismo anarcodeseante, cross en la mandíbula a Kant.




Un idiota que reclama que le sea reconocido un saber...